CASE STUDY: Ghanas Verfassung sieht die Gleichstellung der Ehegatten in Bezug auf Erbschaft, Zugang zu gemeinsamem ehelichem Eigentum und Aufteilung des gemeinsamen ehelichen Vermögens nach Auflösung vor: Die Definition eines Erbkontakts ist in NHCC viel weiter gefasst. Der Vertrag kann für den Unterhalt eines Dritten (z. B. für den Ehegatten), die Lebensrente oder einfach nur für die Pflege abgeschlossen werden. Ist es sich bei dem Vertragspartner um unterhalts-, lebenserhaltende oder pflegerische Pflege eines Dritten, so ist die vertrags- oder förderliche Immobilie nach dem Tod des Verstorbenen zugunsten der dritten Person im Grundbuch zu vermerken. [81] Der erbvertrag, den Ehegatten als verstorbene Ehegatten mit einer dritten Person geschlossen haben, gilt als gültig, auch wenn er in derselben Tat abgefasst ist. Wenn es keine andere vertragliche Bestimmung gibt, erbt der überlebende Ehegatte den Nießbrauch auf der Wohnung, die er mit seiner Frau oder ihrem Ehemann mit seinen Möbeln und Geräten teilt. [82] Die Vertragsparteien können eine Beschränkung der Entfremdung und Belastung ausschließen. [83] Der Koran führte eine Reihe unterschiedlicher Rechte und Beschränkungen in Erbschaftsfragen ein, einschließlich allgemeiner Verbesserungen der Behandlung von Frauen und des Familienlebens im Vergleich zu den vorislamischen Gesellschaften, die damals auf der Arabischen Halbinsel existierten. [6] Darüber hinaus führte der Koran weitere Erben ein, die in vorislamischer Zeit keinen Anspruch auf Erbschaft hatten, und erwähnte neun Verwandte, von denen sechs weiblich und drei männlich waren.

Die Erbrechte der Frauen blieben jedoch denen von Männern unterlegen, weil im Islam immer jemand die Verantwortung hat, sich um die Ausgaben einer Frau zu kümmern. Nach dem Koran zum Beispiel hat ein Sohn Anspruch auf doppelt so viel Erbschaft wie eine Tochter. [Quran 4:11] [7] Der Koran stellte auch Bemühungen vor, die Gesetze der Erbschaft zu fixieren und so ein vollständiges Rechtssystem zu bilden. Diese Entwicklung stand im Gegensatz zu vorislamischen Gesellschaften, in denen die Erbregeln sehr unterschiedlich waren. [6] Zusätzlich zu den oben genannten Änderungen verhängte der Koran Beschränkungen für die testamentarischen Befugnisse eines Muslims bei der Veräußerung seines Eigentums.